이번 강의는 영원한 도움의 성모수도회 "이경은 크리스틴 수녀"의 갈라티아서, 에페소서에 대한 내용입니다.
[갈라티아서]
✔갈라티아 신자들에게 보내는 서간은 한 교회에 보내는 서간이라기보다, 갈라티아 일대의 여러 지역 교회에 보냈던 편지로 볼 수 있습니다. 바오로의 3차 선교 여행 중 에페소에 머물면서 갈라티아 서간을 저술한 것으로 추정되며, 저술 시기는 54년~58년경 사이입니다.
✔갈라티아 서간은 서두 부분에서 서간을 쓴 목적을 뚜렷하게 밝혀주고 있습니다. 사도 바오로의 서간이 쓰인 시기에 교회는 유다계 출신과 이방인 출신 신자들이 혼합되어 있었고, 구원의 조건으로 할례와 율법을 내세우며 신앙적 갈등을 심화시키는 자들이 존재했습니다.
✔바오로는 율법주의에 노출되어 있었던 신자들에게 그리스도의 십자가와 부활을 통한 하느님의 은총, 그리고 그것을 통해서 우리가 누리게 된 자유와 생명에 대해 아주 강조하여 이야기하고 있습니다. 또 하느님의 사랑과 은총을 받아 누리는 자녀가 된 그리스도인들은, 사랑에 기반한 새로운 삶을 살아가야 한다고 이야기하고 있습니다.
[에페소서]
✔에페소 신자들에게 보낸 서간은 바오로 사도의 사상과 신학을 그대로 이어받은 제자단 중에 누군가가 쓴 것으로 추정되며, 교회는 전통적으로 에페소 교회에 이 편지를 보낸 것으로 받아들이고 있습니다.
✔바오로 사도의 주 활동 무대이던 소아시아 지역은 로마 황제의 숭배, 신격화 운동이 활발하고 로마에게 충성을 보여주고 있던 속주 지역으로 1세기 말엽 그리스도(교)를 둘러싼 다른 이설들이 만들어지고 전파되던 상황이었습니다.
✔에페소서에는 바오로의 신학(가르침)이 요약되어 있다고 해도 과언이 아닐 정도로 하느님의 구원 계획인 신비에 대한 가르침이 주제를 이루고 있습니다.
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