1. 성경
교부들은 성경과 불가분의 관계를 맺고 신학을 한다. 대부분 강론, 성경주석의 작품들이다. 성경은 교부들의 모든 성찰의 출발점이다. 그래서 교부들의 주제와 언어의 뿌리가 성경이다.
2. 삶의 가치
교부들은 삶을 통한 가치를 제시하여 성경이 하느님의 몫이라면 그 삶은 우리의 몫이다. 신앙을 통해 깊은 이해가능한 인식이 교부들의 신학이다.
목표는 1) 하느님과 더욱 진보된 일치 2) 복음선포(선교)는 세례로 그리스도인이 된 신자들, 믿지 않는 사람들 3) 교부신학에는 순교열망, 순교신앙의 증거가 핵심이고 중심이다.
3. 인간 문화 특히 철학과 문화와 대조
2세기 호교교부 타치아누스 + 테르툴리아누스 교부들은 계시 이외 다른 학문, 문화를 매우 비판하였다. 하지만 이들 가운데 대다수 교부들은 교회의 외적인 것을 다시 수용하고 성찰하였다. 물론그리스도교 계시의 우월성을 늘 강조했다.
교부들은 로고스(LOGOS)의 씨앗을 찾고자 노력하였다. 철학적 사고를 토대로 인간정신, 창조된 세상 안에서 발견할 수 있는 말씀에 의해 주어진 흔적들을 찾았다.
한국의 윤성법 목사는 아시아의 로고스로 성(말씀 언+이룰성)을 주장하였다.
4. 교부들의 신학동향과 방법론
1) 공통요소들: 성경독서 방법에서 심리적 태도와 스승중심의 학파들, 제도화(알렉산드리아, 안티오키아, 카파도키아)에서 발견된다.
2) 동방신학: 그리스도교 삶의 정점이 삼위일체 신비와 관상에 있다. 하느님과 신비적 결합, 세 위격의 일치 상태 안에 계시는 하느님 신비의 관상이 핵심이다.
3) 서방신학: 죄의 회개와 윤리행위 실천에 있다. 인간생활과 구원된 죄인의 상태, 그 윤리적인 요구와 역사 안에서 유일한 유산을 남겨두고 신앙의 기본적 주제들에 중심을 둔다.
교부들 사상과 신학에 대한 연구는 우리의 유산인데 그래서 세밀하게 완성을 해야 한다.
교부사상과 신학은 교회생활의 열매를 맺도록 지속적인 해석을 하도록 노력을 해서 완성할 필요성이 있다.
초기 그리스도교릐 위대한 사상가(교부들)는 준저자들이고 풍요로운 영적인 부유함을 지금 우리가 이어나갈 책임이 "신학하기"이다.
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