[신학개론 대강좌] 8강,그리스교부의 대가 오리게네스, 신학은 그리스도교의 하느님 인식이다.

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오리게네스(185-254)]이집트 알렉산리아 출생.

1. 신학이라는 용어를 처음 사용하였다.
2. 예언자들이 아버지와 아들의 관계에 관해 충분한 신학을 제공하였다.요한복음주석서II34, 205.
3. 세례자 요한은 어머니 배속에서 '신학을 하면서' 그리스도에 대해 증언하였다.(VI 49,357)
4. 최고신학은 예수 그리스도의(I 24, 157)
5. 그리스도는 신학을 하면서 자기의 참 제자들에게 하느님의 특성을 알려 주었다.(켈수스 반대하여 II, 171)

신학은 그리스교의 하느님 인식이라고 처음 언급.

오리게네스의 작품은 매우 심오하고 광대하다. 그의 작품들은 그리스 문화와 신플라톤 사상 중심으로 계시의 내용을 그 시대 사람들에게 이해하는 언어로 표현하고 이해하는 것을 목표로 하였다. 특별히 성경 묵상과 비평, 간결한 독서에 의해 양성 받은 자로서 응집력을 보여주고 있다.

하느님의 완전한 인식을 그리스도 안에서 향하고 있는 그리스도인의 여정과 그리스도교 생활, 신앙의 신비에 기준을 마련하는 다양한 표현을 찾았다.

오리게네스는 성경과 사랑에 빠진 사람이다.

초기교회:

신학은 언제 어디서나 하느님께 드리는 찬양(doxologia)기도이다. 교의신학 용어가 17세기 처음 등장하였다. 그런데 그 내용이 오리게네스 이래로 이미 존재 해 왔다.

오리게네스의 [De principiis]원리론
1장 하느님
2장 세계
3장 자유 = 그리스도교 교의 신학으로 간주되었다. 신플라톤주의와 고묘한 상관
4장 성경 관계, 접촉의 신학, 포괄적 신학의 원형이다.

Alexandria학파의 신학(클레멘스)
Antiochia 학파신학, 이레네우스, 테르툴리아누스, 치프리아누스, 알렉산드리아의 배타적 한계의 신학과 분명히 구별된다.