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오늘의 말씀
1티모 1,1-14; 루카 6,39-42 /
강론원고(전문)
나는 전에 예수님을 모독하고 박해하고 학대하던 자였습니다
1티모 1,1-14; 루카 6,39-42 / 2021.9.10.; 연중 제23주간 금요일; 이기우 신부
눈먼 이가 눈먼 이를 인도하면 구덩이에 둘 다 빠집니다. 제 눈 속에 있는 들보는 빼내지 않고는 남의 눈 속에 있는 티끌도 빼내어 줄 수 없습니다. 그만큼 자기 성찰과 겸손의 덕목은 인간관계에 있어서 목표가 아니라 기본입니다. 사도 바오로도 아들처럼 여기는 제자 티모테오에게 소임을 맡기면서, 훈계와 당부를 하기에 앞서서 자기 고백을 먼저 하였습니다. 그는 전에 예수님을 모독하고 박해하고 학대하던 자였다는, 실로 부끄러운 죄를 고백한 것입니다.
사실 그는 옛 동지였던 바리사이들로부터도 끈질긴 방해를 받았고, 기성사도단의 수하들로부터도 텃세를 받았으며, 이들이 보낸 가짜 사도와 가짜 교우들로부터도 끊임없이 위험에 빠졌습니다(2코린 11,13.26). 하지만 이런 방해와 텃세와 위험에 대해서는 방어는 할지언정 비난하지는 않았으며, 오히려 자기 자신의 허물만을 허심탄회하게 고백하고 있다는 점에서 그의 높은 도덕성에 감탄하게 됩니다.
조선 천주교회의 역사에서도 믿는 이들을 힘들게 한 자들은 박해자만이 아니라, 밀고자와 배신자와 가짜 교우들이었습니다. 다른 남인 선비들과 다르게 벼슬길에 나아갔던 정약용이 높은 학식과 고결한 인품에도 불구하고 끊임없이 노론 선비들이나 심지어 동료 남인 선비에게서 모함을 받아서 할 수 없이 형식상의 배교 선언을 하게 된 것이나 18년 동안 유배를 하게 된 것도 그들 박해자들과 배신자들 탓이었습니다. 최양업 신부도 일년 중 열달 동안 전국의 교우촌을 순회하면서 성사를 주고 교리를 가르쳤는데, 그를 고발하려는 밀고자들을 피하느라 밤중에 산길로 숨어 들어간 교우촌에서도 새벽녘에 조용히 미사를 하고는 날이 밝기 전에 다른 곳으로 이동해야 했던 사정도 기억해야 합니다. 어느 교우촌에서도 신자들의 그 얼마 되지 않는 재산을 노리는 밀고자들이 교우들 가운데 숨어 있었습니다. 그렇게 해서 치명한 교우들도 많으며 그렇다고 해서 밀고자와 배교자를 원망하며 신앙을 포기하지도 않았습니다.
하느님의 백성에게는 성령의 이끄심과 천사의 보호도 있지만 마귀의 간계와 악인들의 박해가 늘 뒤따라 다니게 되어 있습니다. 밀밭에 끼어든 이런 가라지들은 때가 되면 가려지게 되어 있고 수확 때에 불에 태워질 것입니다. 중요한 것은 이런 가라지들의 암약에도 불구하고 이로 인한 방해와 박해가 사도 바오로의 경우에서처럼 믿는 이들의 선을 더욱 굳세고 알차게 만들어준다는 역설입니다.
강론 신부 소개
이기우신부-1988년 서울대교구에서 사제로 서품.
명동본당 보좌(1988-1991), 서울대교구 빈민사목위원회와 정의평화위원회에서 위원장(1991-2006), 해외연수(2006-2010), 신내동 본당(2010-2014) 주임, 중앙보훈병원 원목(2016) 등으로 일하다가 지금은 영원한 도움의 성모 수녀회에 파견되어 거주사제로 지냄(2017~현재).
다음 사이트에 카페 '협동조합 가톨릭 사회교리 연구소 'http://cafe.daum.net/coop-csti 운영 중.
'믿나이다', '행복하여라', '서로 사랑하여라' 등 가톨릭 교리 해설서, '세상의 빛'(가톨릭 사회교리 해설서), '예수는 누구인가'(마르코 복음의 주해와 묵상), '교회는 누구인가'(마태오 복음 주해 및 묵상), '복음화'(루카 복음 주해와 묵상) 등 복음서의 주해와 묵상서 출판.
현재 '영원한 생명의 파스카'(요한 복음 주해 및 묵상서) 집필 중.
한국외국어대학교 프랑스어과 졸업, 가톨릭 신학대학 대학원 졸업, 조직신학 석사(교회론 전공), 박사과정 수료(사회교리 전공). 파리 가톨릭대학 신학 연수.
협동조합 가톨릭 사회교리연구소
http://cafe.daum.net/coop-csti
가톨릭신문 기사
https://m.catholictimes.org/mobile/article_view.php?aid=300408
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