여호수아기에서 이미 하초르 성읍을 점령한 이야기, 가나안 임금 야빈과의 싸움에서 승리한 이야기를 다뤘는데, 왜 또 다시 판관기 드보라 시대에 하초르성 야빈이 나오는지 이유가 궁금하실 지도 모르겠습니다. 많은 학자들이 동의하는 연구 결과에 따르면, 판관기에 나오는 하초르 성 야빈의 왕국은, 여호수아기에서 한번 패배했던 야빈 임금의 후예들이 곧바로 다시 재건한 나라이거나, 혹은 그 때 도망친 잔당들이 “하로셋 고임”이라는 지역에 건설한 새로운 가나안 왕국이라는 것입니다. 그렇다면 판관기 “야빈”이라는 이름은, 역사상 실존한 유일한 한 사람이 아니라, 이집트의 ‘파라오’ 처럼 대대로 이어지는 가나안의 왕권을 상징하는 이름으로 보는 것이 더욱 타당하다는 주장입니다. 그러한 의견들을 바탕으로 해서, 판관기 드보라 시대의 가나안 북부의 실권자는 상징적인 인물인 ‘야빈’이 아니라, 실제적인 군사력을 통제했던 “시스라”라는 인물이 아닌가 하는 주장도 있습니다.
성경과외 해주는 신부
